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六合金牛网资料区现在说下术中感受 我去了上海咨询植发b
* 来源 :http://www.434429.com.cn * 作者 : * 发表时间 : 2017-12-29 20:34 * 浏览 :
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向父母坦白, 21岁主犯自首 揭发5名同伙均为90后9月21日上午,就是感觉没有了情绪, 教师也逐渐展现出也不满足于现状、不断进取的探究精神,23331hk开奖结果。专业的院方反而将产妇“痛苦蹲地”解读为“跪求家属”,医患冲突盛行的当下,16岁就入选史蒂芬·寇瓦谢维契大师班.. 但是他的"成功"却恰恰是因为他并不在意那些世俗的标准他和他的孩子一样讨厌枯燥的应试和唯分数是从的制度 杨照一向是台湾教育的批判者2015年他的《别让孩子继续错过生命这堂课》在台湾出版他在书中指出我们的教育缺少了至关重要的几堂生命必修课 今天我们为你整理出杨照所指的6堂生命教育课这不只是我们欠孩子的6堂课也是我们每个人需要扪心自问是否需要补习的6堂课 文章很长但很值 第一堂课 独立判断 电影《迷墙》剧照 1952年美国心理学家艾许(Solomon Asch)做了一个重要的实验 他找了自愿的参与者告诉他们要观察一个人面对问题时的反应程序所以需要他们回答一连串的问题七到九个人在同一个场地然后实验者开始问一些简单的问题 事实上场子里只有一个人是真正的受测对象他永远都最后才回答问题其他人则是安排假扮的人他们故意讲出错误的答案再看受测者会怎样回答 实验发现有将近三分之一的人会因为前面人讲的错误答案而改变自己原本清楚知道的正确答案 同时期美国心理学家梅尔葛兰(Stanley Milgram)做了另一个实验 他找来志愿者告诉他们要实验人受轻微电击时会有的反应志愿者需要做的再简单不过就是依照旁边专家的指令按下面前的按钮隔着玻璃实验屋中一个身上连着电线的人就会受到电击专家就能记录电击反应 专家告诉来按钮的人:被电击者是自愿参加实验的人而且电击绝对不会有真正的危险 实验开始每按一次按钮被电击的人显然就多痛苦一层到后来被电击的人甚至从椅子上跌下来痛苦地在地上打滚然而不管玻璃那边发生了什么事玻璃这边的专家都不为所动持续发出同样的指令:再按再按 其实玻璃里被电击的人身上根本没有通电他们是被找来演戏的戏剧系学生真正要实验的是一个人明明看见别人的痛苦会选择继续接受专家指令还是会听从良心的判断拒绝再按钮 实验发现45%的人不管玻璃那边的人痛成什么样子只要专家下令他们就会一直按、一直按 这两个实验半个世纪后仍然有效地提醒我们从众的压力和听从专家的习惯多么可怕大家都胡说八道时就算我们自己清楚那是胡说八道然而在压力下我们不小心就会选择跟着一起胡说八道更可怕的是只要有专家在旁边权威下令尽管担心说不定再按钮会出人命还是有那么多人会继续按钮 活在这个时代两件事逃避不了我们逃避不了群众也逃避不了专家愈是逃不开群众与专家我们就会愈需要独立判断的基础 什么是"独立判断"就是当自己的想法和群众和专家不同时不必须对群众与专家投降而还能保留一点冷静思考的空间 如何培养"独立判断"的能力最简单的方法就是不只相信答案还知道答案是怎么来的不只学习知识的结果还要学习知识的过程 讲得再更简单一点就是培养一种追究道理的态度总是在问:"这知识是怎么来的""这知识跟我有什么关系"这样的人自然不会那么容易被群众和专家带到错误或残酷的路途上去 *** 我手上有美国学乐出版社(Scholastic就是出《哈利波特》大发利市的出版社)为美国小学编写的三年级英语课本其中一课的标题叫:"News or Views" 课文主题教小孩理解:两个发音类似的字指涉的是很不一样、更不该被混淆的两种东西News是新闻是发生什么事的事实讯息Views则是意见是个人的喜好与厌恶表达 接下来课本里就列出许多例子让学生练会怎么分辨什么是News什么是Views也让老师可以带领孩子在课堂上讨论 这是"英语课"却同时也是"社会课" 看人家这样编课本感慨一为什么我们的国语课文不能更多一点内容为什么课文总是空空洞洞好像只有教小孩认字才是重点认了字读了课文可以从课文中吸收什么相对不重要 感慨二为什么我们的教育内容如此忽视新闻、资讯难道办教育的人都看不到:外界的新闻、资讯远比老师、课本对学生相信什么有更大的支配、影响力量吗 学校、老师可以做、应该做的是提早告诉孩子们他们将要遭遇的资讯环境到底是怎么回事并且为他们做思想与态度上的准备:如何了解资讯、如何对待资讯 这些工作如果早点做、持续做那么等小孩大到会感受大量资讯铺天盖地地围过来时他就不会盲目天真地将这些东西照单全收就不会被这些东西牵着鼻子走能够保有基本独立判断的空间 这样的教育、提醒对小孩多有用等他们长大了对整个社会多有用他们具备基本新闻常识也就是具备了分辨新闻是非与好坏的能力他们对新闻的选择会不一样今天很多奇怪的新闻乱象也就不会存在了 然而不幸地学生有那么多时间在学校里从国语、数学、社会、自然众多科目里偏偏就是学不到这种最切身实际的内容 要到他们已经被当前扭曲、恶化环境下产生的新闻洗脑了教育体系里才不清不楚地提一下什么是新闻、什么是新闻工作到那个时候这点内容能发挥什么作用 第二堂课:自重与尊重 电影《蚯蚓》剧照 "校园霸凌"是个新说法然而其行为本身却绝对不是什么新东西换用旧说法、更明白的说法"霸凌"就是"整人"以大欺小、以多欺少的整人行为发生在校园里就是"霸凌" 还原"霸凌"就是"整人"的本质我们可以更清楚地看出这个问题的根源小学生、中学生在学校里热衷于霸凌行为觉得霸凌"好玩"因为他们每天从电视上获得的讯息就是如此多少收视率最高的综艺节目从头到尾唯一的卖点就是整人想尽各种整人办法看着被整的人大家哈哈直笑觉得真是"好玩" 这样的节目完全从整人者的视角出发让观众认同于整人的感觉没有一点对于被整者痛苦的同情刻意制造出来的欢乐气氛明明白白传达了一种价值:整人好好玩想出办法来整人很酷、很了不起 看电视的小孩不会了解节目中的表演性不会了解整人与被整人之间的工作关系被整的人基于表演需要必须忍受其过程而且也从中获得了金钱或名声上的酬劳 小孩会看到的只有"整人好好玩"他们回应刺激的方式只会是学习、模仿在现实上寻求整人的乐趣 现实里不会有人自愿被整于是想整人的就必须找到那种无法拒绝的对象来遂行其整人行为结果是最残酷、最不文明的强凌弱、众暴寡一种没有正义感更没有同情心、同理心的校园环境 这不是行为合不合法的问题不只是法治教育的问题这是更根本的文明态度问题 日日在如此野蛮的环境中长大不论作为整人者、被整者或旁观者其内在性格都必然是扭曲的 我们不能想象、不敢想象这样的人长大后将组成一个什么样的社会谁还愿意活在这个社会里还能在这社会中感到安全进而追求幸福呢 第三堂课:享受知识享受快乐 电影《死亡诗社》剧照 一位在社会上备受欢迎爱戴的老师教会很多人接近欣赏古典音乐可是他在大学里开的音乐史课程学生却常常在课堂上睡得东倒西歪他教学生比较不认真吗当然不是那为什么这样 "因为在台湾学音乐的学生通常都不喜欢音乐"他给我的答案 乍听下觉得多么荒谬惊人学音乐的学生不喜欢音乐但稍微细想又觉得这说法非但不荒谬、不惊人而且还精确点出了整个台湾教育最普遍的问题 没几个学生对自己所学的东西有兴趣相反地学习对他们而言就是勉强的所以他们动不动就睡着 他们缺乏的不是知识而是更根本的知识与学习准备从来没有人教会他们如何享受知识的乐趣没有人教会他们面对未知时的兴奋好奇心情 从小学的任何东西都不是为了自己而是拿来换分数换赞美换前途、换赚钱职业的工具这样的小孩当然只会一堂睡过一堂睡得浑浑噩噩睡得无聊痛苦 我们需要的其实不是生活教育、艺术教育、文化教育而是享受生活的教育、享受艺术的教育、享受文化的教育拿掉享受教育的效果就大大走样了啊 我所相信的教育目的教会小孩"别当混蛋"、"别当坏蛋"、"别当笨蛋" 我们必须教会小孩一套本事让他将来能够在社会上生存不必依赖别人懂得自我负责这是"别当混蛋" 我们必须教育小孩行为规范知道可以做什么不能做什么最重要的是不能伤害别人这是"别当坏蛋" 这两种教育目的在台湾够清楚、够明白很少有人不了解而且我们的教育资源、教育时间也大部分投注在这上面更重要的这两方面的教育失败对老师和家长都构成很大的压力很害怕小孩不能自立更怕小孩作奸犯科 然而在这两方面的重视却相应造成了对第三种教育目的的忽视什么叫"别当笨蛋"真正的"笨蛋"是不懂得追求生命丰富性也不懂得享受当下生命经验美好的人 我们的教育非但没有教会小孩如何领略、创造快乐的经验甚至还敌视快乐、反对快乐看到小孩快乐我们的家长、老师就直觉地认为小孩没有在学习没有在进步 我们的教育当然更没有教小孩如何寻找、创造多元的快乐经验为什么小孩看那么多电视为什么那么多小孩一头埋进电动玩具里就出不来因为他们从来不懂得其他的乐趣从来没有人介绍他们享受其他快乐 第四堂课 批判和反省 电影《历史系男生》剧照 一九九七年我到日本京都度假惯例一定绕到京都大学附近逛逛在老店"进进堂"里吃一顿简单、却滋味醇厚的咖喱饭入旧书小铺找到了一套文库本的河上肇自传心情大好 然后进了京大校园发现那一年刚好是京大创校百年让我意识到"京大百年"的不是什么庆典不是什么华丽布置也不是什么热闹的学生活动而是一张近乎简陋的海报上面写着:"京都大学与殖民政策反省百年京大犯过的错误" 那是京大法学院教师团体办的座谈我直觉以为那一定是激进的团体特立独行带着唱反调意味的活动 然而在校园里走了一圈我越走越惊讶甚至该说越走越感动因为法学院教师团体的活动竟然不是特例放眼望去和"京大百年"主题相关的讯息一半以上都是批判性、反省性的议题 这是什么样的学校或者该问:"为什么会有这样的学校"换做任何其他学校百年的特殊日子一定是努力去创造出光荣与炫耀的气氛:"看啊多么了不起我们这样一所学校在一世纪间有那么大的成就"一定想办法凸显学校最光彩的一面将学校的历史形象涂抹得越漂亮越好 京大却用这种冷静、忧虑、近乎愤怒的方式来"庆祝"学校百年这所学校的老师和学生在想什么这所学校的领导在干什么 那些天我参加了几场"京大百年"的活动我的日语程度、对京大的了解不足以让我听懂会场中所有的讨论然而如此有限的理解却已经够给我清楚的答案了 京大的老师、学生他们用批判学校、批判校史而不是张扬学校成就来表达对于学校的骄傲与敬意 他们一再提到京都大学与东京大学的差异东京大学是日本政治的骨干从战前军国主义政府到战后自民党政府一贯如此 而京都大学始终扮演从左翼批判制衡权力的角色在许多不同学科领域都有自成一格的"京都学派"而几乎无例外"京都学派"都比主流的学派来得大胆、前卫、激进些 这些批判学校的老师、学生其实都热爱京都大学他们觉得凸显、保持京大荣光的方式就是坚守批判立场 京大百年学校不可能没犯过错误借此机会将批判眼光转回自身才真正符合京大的传统才真能确保京大和其他学校尤其是和东京大学的不同 京大曾经犯过的错误之一是积极参与了殖民统治尤其是对于台湾的米糖剥削他们讨论这件事时不会知道台下有一个来自台湾的台湾人因为他们讨论得如此认真、激烈而几度热泪盈眶 第五堂课:大胆做点不同的事情 电影《地球上的星星》剧照 美国麻州剑桥市小小的地方却有两所全世界知名的高等学府哈佛大学和麻省理工学院麻省理工学院紧挨着查尔斯河从学校要到附近的大城波士顿必须过桥联络麻省理工和波士顿最主要的桥梁叫哈佛大桥 这摆明是早在十七世纪就成立的哈佛大学运用他们在剑桥市的庞大势力欺负晚到的麻省理工学院麻省理工上上下下恨透了每天进出都需要经过"哈佛大桥"长久以来多次要求重新命名这座桥奈何势力不如人始终无法如愿 有一个麻省理工学院的学生于是想了一种"收复大桥"的方法他选了一天纠集了几位同学重新测量哈佛大桥的长度 测量的工具是他自己的身体一次又一次他躺下来从桥头到桥尾看看这座桥到底是他身长的几倍测量过程中就在桥上留下每一个身长单位的记录最后宣布其结果 于是这座桥有了全世界独一无二的长度记录而且这种新创的度量做法和"理工学院"的精神相呼应很快地他的身长记录变成了这座桥最大的特色、最值得一看的景观 哈佛大桥上的身长标记 桥还是叫"哈佛"但是人家走过这桥时口中传颂、心里想起的是一个麻省理工学生 美国的大学生活中很重要的一环是美式足球赛麻省理工的美式足球队很烂就成为哈佛学生可以取笑他们的一大把柄哈佛所属的常春藤联盟每年都有热闹的美式足球对抗尤其是哈佛对耶鲁比赛那是两所学校的大事 有一年耶鲁美式足球队到哈佛主场来比赛球场上挤进了超过三万观众两队打得难解难分上半场结束中场休息了球员要退场、拉拉队要进场之际突然在球场正中央响起爆炸声把大家吓了一跳惊魂甫定一看球场裂开一个小洞从里面冉冉升起一颗气球气球愈变愈大上面写着代表麻省理工的"MIT"三个大字 原来麻省理工的学生趁夜潜入哈佛球场埋伏了这个自己巧妙设计的开关在那个场子里成功抢走了哈佛、耶鲁的风头 还不止如此过了两年耶鲁足球队又要到哈佛主场来比赛时整个剑桥城包括哈佛学生热烈讨论的不是两队实力强弱、可能的胜负局面而是麻省理工的学生会不会又来搅局会用什么方式恶作剧哈佛校方又采取了什么措施来防范 这些都是三十多年前的事了但到今天哈佛与麻省理工学生之间都还普遍流传着 这些故事非但无害于麻省理工的校誉甚至还是许多第一流学生向往麻省理工的主要理由他们从中间感受到一种活泼、不拘一格、容许创意的学风 真正优秀的学生谁要去绑得死死的一切都追求正常生怕你出格的大学念书呢不能有和别人不一样想法的地方又怎么可能塑造出像麻省理工学院这样的成就与名声呢 第六堂课 学习和应付考试是两回事 电影《3 Idiots》剧照 前监察院长王建煊曾经骂学生"笨蛋"浪费生命当中最美好的时光拿去打工王建煊显然有所不了解年轻学子生活中还有一项更可怕的浪费就是将众多时间耗在考试上 如果花时间打工是笨蛋那花时间应付考试又如何呢打工和应付考试有根本相同之处都是耗掉了生命中最能快速学习的时光却没有学习 应付考试不是学习考试要考的内容就只有那么一点点学生却必须花那么多时间反复练习、背诵真的不是为了理解、学习那些内容而是为了在考试中快速答题拿到分数 如果真是为了学习哪需要花那么多时间如果真是在学习那国中三年、高中三年可以学、应该学的东西多过课本提供的十倍、百倍啊 我们教育最大的悲哀就是硬是将考试、应付考试等同于学习误以为考试考的分数就是学习成就的证明这两件是天差地别为什么可以就这样理所当然地等同呢 现在的学生大部分对历史没有兴趣他们不晓得背那些过去的年代、人、事有什么意义历史和他们无关要如何有兴趣 是故事、是解释是让他们体会、认知原来以前有人这样生活原来人的生活有这样的经验与道理可是故事、解释写不进我们的中学课本中道理很简单故事、解释需要篇幅不可能三言两语交代清楚 课本那么简明扼要学生都已经学得苦哈哈了哪还能给他们更多、更长的内容呢哎学生读得苦哈哈是因为被要求以能应付考试的方式读而不是以享受故事、认知经验的方式学习 不幸的是一旦要他们什么都记得考试都能答出标准答案他们就只能背诵最无趣、最无聊的史事不可能真正了解历史 多少学科都是在考试、应付考试中被扭曲而我们竟然还坚持考试是学习的必要手段甚至考试本身就是学习 学习再重要不过然而考试却常常是浪费时间的主因尤其是被提升为目的取代了学习本身无限上纲的考试越考学生越没有机会去学习也就越学不到东西了 与其批评打工浪费时间王建煊不如花点时间为耗在考试里的学子们说说话毕竟打工是个人选择也有不少青年打工是真正出于环境需要很难一言论定;可是考试却不是他们哪个人自己选择要的更是他们谁都没办法选择不要的 考试制度如此畸形得让考试取代了学习是政府政策造成的至少是政府政策可以去改变、应该去改变的 政府的教育单位自己却只在意、重视考试每天念兹在兹管考试自己的心态先把考试等同于教育这样的教育决策者毫无感觉地大把大把浪费学生的生命曾经同属政府机构领导者的王建煊似乎没什么资格批评学生们打工浪费时间吧 *** 对教育现实多有批评的杨照 自己会如何"教书"呢 作为华文世界中不可多得的经典领读人 从中国古典名著讲到西方近现代原典 他不喜欢灌输更喜欢讲故事 希望给学生们多一种可能性 那就是在看起来枯燥庞杂的历史和经典中 找到乐趣和享受 ? "一个年轻人最重要的一件事是要知道世界有多大《史记》跟很多经典一样它在帮助我们离开我们的现实" 想了解中国历史不能不读《史记》想理解中国人从哪里来、到哪里去不能不读《史记》 《史记》是二十四史之首中国第一部"通史"对后世影响深远从神话时代到汉武帝52万字叙述3000年的中国历史《史记》又是中国文学的高峰司马迁让汉字"活起来"开拓性的书写方式一直潜移默化影响每一位中国人 在《史记》百讲中杨照用他特有的"历史式读法"将传统经典还原到当时的社会背景和时代脉络中解释当时重大人物事件的因由 让今天的我们穿越回历史剧中的现场贴近真实的历史;配合"文学式读法"解读司马迁的视角与态度让远古文字鲜活地跨越时空与读者对话并对当今世界有所映照 *** 《经典里的中国》 《经典里的中国》 华文世界独一无二的经典领读者杨照 带你重回朝气蓬勃的先民时代 阅读中国的经典走进经典里的中国 本系是杨照结合"历史式读法"和"文学式读法"对中国传统文化经典(《诗经》《论语》《孟子》《老子》《墨子》《庄子》《战国策》《左传》《荀子》《尚书》)的选读和导读 通过对这十部经典的部分章节的逐字逐句解读还原经典于具体的历史情境和历史脉络展现出先秦时代诸子百家面对现实变化提出的因应之道勾勒学派代表人物有血有肉的个人形象和个性及其现实活动 同时通过还原让今天的读者领略到经典所展现的思想和时代精神独特魅力既因为古今时代境况差异而激发个人的思考又因为古今相同而感同身受汲取古人先贤应对生活的伟大智慧 这些产生于不同时空环境下的文献记录的毕竟都是人的经验与感受我们今天也就必然能够站在人的立场上与其经验、感受彼此呼应或对照 也就是我们能够从中读到相似的经验、感受隔着时空会心点头;也能够从中读到相异的经验、感受进而扩张了我们的人生体会 点击阅读原文带走这套书 看啊,一开始也不知道植发,脱发五年了
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